Post by account_disabled on Jan 29, 2024 7:14:48 GMT
婚姻的解除，就像波兰的情况一样。 婚外关系是非法的，是受到歧视的（私生子），而如今，父母关系的形式并不影响子女的地位。父权被“去生物化”，用情感（=关怀+责任）取代血缘，并且父权变得多元化，社会情感亲属关系叠加在血缘之上。儿童不再是受保护的对象，而是成为法律的主体，成为具有自主权和发言权的成长中的人格。 玛莎教授表示，在残疾人监护领域，这一时期见证了真正的范式转变：从旧的保护（拦截和监护）到现代的赋权范式（支持决策）。 玛莎断言，变革的引擎在任何地方都是一样的：第二次人口转型[3]、妇女（双职工家庭）的经济、社会和法律解放[4]以及社会福利国家的出现，创造了使启蒙理想在家庭法中得以实现的条件。这些因。
素影响了整个西方化世界，尽管各国转变的速度和深度有所不同，因为它们取决于“进步”和“保守”阵营之间的国家政治权力平衡。 然而，几十年间所揭示的如此多的变化，提出了一个耐人寻味的问题：当前家庭法的进化水平是否已达到顶峰？换句话说，家庭革命 购买电话号码列表 是否达到了目的并以这种方式结束了？目前您面临哪些挑战[5]？ 玛莎·安托科尔斯卡亚 (Masha Antokolskaia) 表示，第一个挑战是克服她所说的“阴影面” 。个人主义的婚姻观一方面是一种成就，同时也是一个悖论[6]。基于感情和自由承诺的婚姻不如基于经济需要或责任的婚姻稳定[7]。另一方面，如果它们带来更大程度的幸福，那么当配偶中的一个人的爱情结束时，另一个人将遭受严重的情感痛苦[8]。享乐主义的婚姻观增加了伴侣。
对婚姻关系质量的期望，使其变得不稳定，如果孩子不再构成离婚的障碍，那么离婚后与孩子有关的冲突就会急剧增加，从而吸引立法者的介入，就像发生的那样例如，在巴西，有《父母异化法》。 在我看来，第二个也许是今天的主要挑战是维持所有这些进化成就。安特卫普的几位发言者对以下事实表示了合理的担忧：在许多国家，以前的进步时期似乎即将结束，而保守势力的政治权力正在增长，对家庭产生直接影响，因为《家庭法》规定这些新文化战争的首要战场之一。玛莎谈到“家庭法中的极端保守主义与对民主、个人自由和法治的蔑视之间存在令人震惊的关联”。 在ISFL主席看来，西方化的世界在意识形态上分为进步派（红色家庭）和保守派（蓝色家庭），后者渴望保留或恢复过去被宗。
素影响了整个西方化世界，尽管各国转变的速度和深度有所不同，因为它们取决于“进步”和“保守”阵营之间的国家政治权力平衡。 然而，几十年间所揭示的如此多的变化，提出了一个耐人寻味的问题：当前家庭法的进化水平是否已达到顶峰？换句话说，家庭革命 购买电话号码列表 是否达到了目的并以这种方式结束了？目前您面临哪些挑战[5]？ 玛莎·安托科尔斯卡亚 (Masha Antokolskaia) 表示，第一个挑战是克服她所说的“阴影面” 。个人主义的婚姻观一方面是一种成就，同时也是一个悖论[6]。基于感情和自由承诺的婚姻不如基于经济需要或责任的婚姻稳定[7]。另一方面，如果它们带来更大程度的幸福，那么当配偶中的一个人的爱情结束时，另一个人将遭受严重的情感痛苦[8]。享乐主义的婚姻观增加了伴侣。
对婚姻关系质量的期望，使其变得不稳定，如果孩子不再构成离婚的障碍，那么离婚后与孩子有关的冲突就会急剧增加，从而吸引立法者的介入，就像发生的那样例如，在巴西，有《父母异化法》。 在我看来，第二个也许是今天的主要挑战是维持所有这些进化成就。安特卫普的几位发言者对以下事实表示了合理的担忧：在许多国家，以前的进步时期似乎即将结束，而保守势力的政治权力正在增长，对家庭产生直接影响，因为《家庭法》规定这些新文化战争的首要战场之一。玛莎谈到“家庭法中的极端保守主义与对民主、个人自由和法治的蔑视之间存在令人震惊的关联”。 在ISFL主席看来，西方化的世界在意识形态上分为进步派（红色家庭）和保守派（蓝色家庭），后者渴望保留或恢复过去被宗。
